一榫一卯之間，

一轉(zhuǎn)一折之際，

凝結(jié)著中國(guó)幾千年傳統(tǒng)文化的精粹。

榫卯

Mortise-Tenon

在瑞士蘇黎世有這樣一座房子，

從外觀看它就是一座普通的現(xiàn)代建筑，

通透的玻璃幕墻一掛到底。

但當(dāng)人們走入其中，

無(wú)不被其精妙的結(jié)構(gòu)、工藝征服。

梁、柱、檁等房屋的主體結(jié)構(gòu)，

全部用木材架構(gòu)，

這在看慣了鋼筋混凝土的西方人眼中，

簡(jiǎn)直就是一座建筑奇跡！

再看細(xì)節(jié)，

用的竟是幾千年來(lái)

中國(guó)傳統(tǒng)的榫卯結(jié)構(gòu)！

作為中國(guó)古建筑精髓的榫卯結(jié)構(gòu)，中國(guó)早在7000年前就發(fā)明并開始應(yīng)用，各個(gè)構(gòu)件之間的結(jié)點(diǎn)以榫卯相吻合，構(gòu)成富有彈性的框架，不需要一顆釘子，就能造出異常堅(jiān)固，傳承幾百甚至上千年的房子。

而這種工藝在傳到日本后，

被日本工匠一代代傳承演化，

稱為“河合繼手”。

瑞士這座Tamedia:媒體大廈，

就是由熟稔“河合繼手”的

日本建筑師坂茂設(shè)計(jì)完成。

在敲定設(shè)計(jì)方案的基礎(chǔ)上，

他用近2000m3的循環(huán)再生的云杉木，

打造出每一個(gè)部件和榫卯結(jié)構(gòu)。

然后像搭積木、拼裝玩具般，用榫卯結(jié)構(gòu)將各個(gè)獨(dú)立的部件連接在一起。

由于各個(gè)木質(zhì)部件緊密結(jié)合在一起，萬(wàn)一出現(xiàn)地震、火災(zāi)等情況，就有可能因?yàn)橐粋€(gè)部件的損毀，導(dǎo)致大面積坍塌，為了避免這種情況，獨(dú)特的梁、柱設(shè)計(jì)讓受力更加均勻合理，一定程度上保障了建筑的穩(wěn)固。

而在實(shí)際的建造過程中，

工人只需將組合好的部件，

按圖紙組裝在一起，

大大降低了施工成本

以及對(duì)環(huán)境的污染。

這樣像魔法似的僅用木頭

就搭建起如此一座宏偉的建筑，

讓眾多不懂榫卯結(jié)構(gòu)的外國(guó)人不可思議，

世界再一次見證了“河合繼手”的神奇。

但很多國(guó)人看后卻深感悲哀，

7000多年的榫卯

如今卻只能靠日本人“發(fā)揚(yáng)光大”。

外國(guó)人提起榫卯，

想到的也是日本的古建筑。

甚至有人批評(píng)中國(guó)人將傳統(tǒng)工藝拋在了腦后，盲目追尋西方先進(jìn)建筑的腳步，用鋼筋混凝土澆筑出一座座毫無(wú)特色的建筑，把人擠壓在了無(wú)生氣的空間里，完全失去了建筑工藝之美與人文關(guān)懷。

這也正與建筑師坂茂

提倡的建筑責(zé)任與人文精神相契合，

而他的責(zé)任從來(lái)不是說(shuō)說(shuō)的。

每次世界各地發(fā)生大的自然災(zāi)害，他總是第一時(shí)間跑到災(zāi)區(qū)，不眠不休地為災(zāi)民建造房屋。

95年為日本神戶災(zāi)區(qū)建造硬紙木宅、教堂

1999年為盧旺達(dá)難民建造避難所

2001年為印度災(zāi)區(qū)建造房屋

2007年為斯里蘭卡災(zāi)區(qū)建造房屋

2008年汶川地震，為華林小學(xué)搭建臨時(shí)校舍

2010年為海地搭建應(yīng)急避難所

2011年為日本大地震設(shè)計(jì)的紙隔間

不止一次有人質(zhì)疑他的硬紙板房子，會(huì)不會(huì)輕易倒塌？當(dāng)年他在神戶建的教堂在風(fēng)雨中矗立十幾年一直未倒，臺(tái)灣地震時(shí)分拆送到臺(tái)灣，時(shí)至今天依然沒有任何問題，也許這足以回應(yīng)任何質(zhì)疑。

2014年他獲得了有建筑界諾貝爾之稱的普利茲克獎(jiǎng)，其中一個(gè)重要的原因就是他的建筑中充滿人道主義的關(guān)懷。

“那么多的人因?yàn)樽匀粸?zāi)害流離失所，

但地震從來(lái)不奪人性命，

是建筑倒塌才致人死亡，

這是建筑師的責(zé)任。”

“建筑是一個(gè)人的家，

一個(gè)家，

怎么能缺少人文關(guān)懷？”