一種充滿中國智慧的傳統(tǒng)木匠工藝，也有人說榫卯工藝是我國傳統(tǒng)家具工藝的靈魂。凸出來的部分稱為“榫”，凹進(jìn)去的部分叫做“卯”，整件器物上，不用一釘、一絲的金屬連接，全部采用凹凸結(jié)合的榫卯構(gòu)成，榫卯咬合，從而使木頭與木頭完美銜接。
“榫卯萬年牢”——建于1400多年前的山西懸空寺
在榫卯結(jié)構(gòu)的背后，體現(xiàn)出古人樸素的“天人合一”的思想。幾千年前，我 們的祖先就認(rèn)識到了“天人合一”的重要意義，“不涸澤而漁，不焚林而獵”，順應(yīng)了自然規(guī)律，謀求萬物為人類所用、人類與萬物和諧相處。同樣，榫卯結(jié)構(gòu)也最 有效地利用了木材的特性，達(dá)到了實用和美觀的完美統(tǒng)一。
從理論上說，一個方向的榫卯組合，嵌接的部分在毫無干擾的情況下，十多年便會自動松脫。這是因為長時間在大自然作用力的牽引下， 木材所含的水分受到作用力的影響的結(jié)果，就如潮汐漲退的道理一樣。
然而，當(dāng)榫卯結(jié)構(gòu)是由不同的方向嵌接的話，張緊與松脫的作用力便會互相抵消。一個榫卯如是，無數(shù)的榫卯組合在一起時，就會出現(xiàn)及其復(fù)雜微妙的平衡，歷經(jīng)千年而不脫落。這與哲學(xué)中“陰陽互補、虛實相生”的道理不謀而合，既是中華智慧的結(jié)晶，亦是中華文脈的延續(xù)。
榫卯工藝可以說充滿了中國古人的大智慧，一陰一陽，一盈一虧，互補共生，缺一不可。而且榫卯工藝也體現(xiàn)了“不把事做絕，不把路堵死”的做人哲學(xué)，起承轉(zhuǎn)折都是活扣，拆卸組裝不傷器物。
嚴(yán)密、間不容發(fā)，歷經(jīng)千年而存在，被譽為“家中國粹”。古時的匠師們，利用榫卯結(jié)構(gòu)讓每一塊木頭互相滲透結(jié)合在一起，創(chuàng)造一個渾然天成、天衣無縫的和諧世界。
The Joinery的推特用戶分享了一系列這種技術(shù)的動圖，
讓我們能夠直觀的欣賞榫卯設(shè)計所帶來的美學(xué)。
*金輪継
*四方蟻継
*二枚鎌継
*枘先三枚組仕口
*竿車知栓継 仕口 二方差
*車知栓継 仕口 四方差
*三方組仕口
*河合継手
*大阪城追手門控柱継手
*楔釘榫
*挖煙袋鍋榫
*夾頭榫（腿足上端嵌夾牙條與牙頭）
*云型插肩榫（牙條、牙頭分造）
*高束腰抱肩榫
*圓柱丁字結(jié)合榫
*圓方結(jié)合裹腿
*圓香幾攢邊打槽
*攢邊打槽裝板
*三根直材交叉
*平板明榫角結(jié)合
*走馬銷
在今天，物質(zhì)生活的富裕，情感表達(dá)的細(xì)膩，人們對生活高品質(zhì)的追求享受，對傳統(tǒng)家具文化與建筑和環(huán)境的和諧統(tǒng)一的繼承和發(fā)展，這些都在榫卯結(jié)構(gòu)所展示的建筑、家具上面得到很好的體現(xiàn)，道家思想的文化精髓在這些凹凸結(jié)合的連接結(jié)構(gòu)中也得到了很好的詮釋。
Yusuhara 木橋博物館（日本高知縣）
建筑的所有結(jié)構(gòu)都由底部的一根中心支柱支撐
日本建筑師坂茂瑞士蘇黎世設(shè)計的木架構(gòu)建筑
每一棟古老的木構(gòu)房子，在歷經(jīng)無限風(fēng)霜雨雪后，屋內(nèi)的每一塊木頭，甚至每一件家具的榫和卯都仿佛仍在感恩對方的存在，榫對卯說：執(zhí)子之手。卯對榫說：與子偕老。正是由于榫和卯“陰陽互補、虛實相生”的配合，木構(gòu)器具才能地老天荒的陪伴。
文章來源: 生活美創(chuàng)
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