中國(guó)古典家具起始于漢唐，發(fā)展于宋元，興盛于明清，繼承和創(chuàng)新延綿于當(dāng)今。明清家具的興盛，堪稱中國(guó)乃至世界家具史上的豐碑，究其核心仍是家具文化傳承與創(chuàng)新融合達(dá)到了頂峰，形成了豐富的家具文化內(nèi)涵和鮮明的家具藝術(shù)特色。寓于家具中獨(dú)特、儒雅的人文精神，不僅反映出中國(guó)古時(shí)木匠和文人的思想追求，更傳承著中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。以至到科技高度發(fā)展的今天，人們?cè)趽碛懈辉５奈镔|(zhì)生活的同時(shí)，進(jìn)而欲品味儒雅的文化生活，使實(shí)木家具再度以“傳統(tǒng)時(shí)尚”成為一種追求。透過(guò)家具本身，這種傳承與創(chuàng)新的主脈是家具文化。

實(shí)木家具的線條流暢和精美雕飾，都承載著中國(guó)家具深厚的儒雅文化內(nèi)涵。實(shí)木家具的儒雅實(shí)際上是中國(guó)木匠和文人在構(gòu)造器物過(guò)程中的一種文化傳承。在造型、材料、裝飾、工藝上都體現(xiàn)出匠人和文人特有的文化追求。自然而高逸、典雅而委婉、中和而含蓄的意味，折射出一股濃郁的書香氣息，直至影響到現(xiàn)在，又有新時(shí)期的創(chuàng)新。

我國(guó)木匠在諸多工匠中，一直以精工制作著稱。無(wú)論是魯班這樣的大師級(jí)木匠，還是建造過(guò)故宮這樣的世界級(jí)建筑杰作的民間大木匠，抑或建造人民大會(huì)堂中精美木作的優(yōu)秀大木匠，直至當(dāng)今以農(nóng)民工技師為主體的大木匠，他們建造的一座座宏偉的木制建筑和制造的一件件精美的木器家具，堪稱當(dāng)代杰作。大木匠們選料精當(dāng)，設(shè)計(jì)精巧，制作精良，直至榫卯牢固，紋飾精美， 舒適耐用，即使當(dāng)今使用木作機(jī)器的精工制作，也都體現(xiàn)著中國(guó)大木匠精益求精的文化傳承與創(chuàng)新。

如果說(shuō)傳承是對(duì)前人文化成果的回顧，創(chuàng)新便是在科技信息化時(shí)代中的大膽前行。傳承與創(chuàng)新如影隨形，標(biāo)新立異，互促共進(jìn)，是中國(guó)家具得以延展和維新的思想根源。今天，繼承與創(chuàng)新的有機(jī)結(jié)合，仍然是實(shí)木家具旺盛不滅的生命力。

新時(shí)代實(shí)木家具創(chuàng)新在繼承中儒雅文化品質(zhì)的同時(shí)，突顯現(xiàn)代的科學(xué)精神和技術(shù)進(jìn)步，一定意義上反映了這一儒雅文化在當(dāng)代社會(huì)生活中的推陳出新。以開(kāi)拓的功能形式和獨(dú)特的魅力，展現(xiàn)出中國(guó)的家具文化。

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